fortfarande vid liv!

Monday, September 18, 2006

the girls, they love me

Jag sprang in i Ruzics tjejpolare i närbutiken, hon anmärkte på att jag handlade frukost klockan två på eftermiddagen och jag frågade om hon var så hes för att hon skrikit mycket i går kväll. Hon spärrade ögonen i mig, vilket jag tyckte var ganska obehagligt och skrek nästan "ja, vad fan hände igår". Jag försökte förklara att hon inte skulle ta det så hårt, och att det egentligen inte var så mycket mer än en folkomröstning om ett par bidragsnivåer som ändå är baserade på marknadsekonomin.

Det köpte hon inte, utan uppmanade mig å det strängaste att komma bort till Möllevångstorget klockan fem för att folk som FÅTT NOG skulle samlas där. Jag sade att jag skulle kika förbi och hon viftade glatt med ögonfransarna.

Om inte den incidenten bevisar vilken player jag är, så måste det här ju vara en vinnare:

[16:07] speak! squeak! creak!: fest mellan mina ben klockan sju, pepp?
[16:08] Thomas: vilken line
[16:08] Thomas: har du käkat e?
[16:09] speak! squeak! creak!: haha
[16:09] speak! squeak! creak!: inte idag

Förresten, när jag senare träffade Ruzic på Simrishamnsgatans café berättade jag om incidenten med hans tjejpolare och tillade att jag inte vet vad jag sagt som gett henne intrycket att jag skulle vara intresserad av politik. Han svarade "Vadå?! Du läser ju Marx!".

Sunday, September 17, 2006

mänsklighetens slutspel

I snart två månader har jag haft nästan konstant huvudvärk, och när jag i morse staplade mig till vallokalen svartnade det helt. Jag vaknade flera timmar senare på ett golv nästan täckt av chipspåsar och smutstvätt av att någon satte på teven. En karl vars namn jag hört säkert tusen gånger på två månader satt och pratade ekonomi och jag önskade en liten stund att jag inte vaknat. Sen gick jag och handlade chips.

Thursday, September 14, 2006

Jag måste få tycka att du är dum i huvudet

Är det något jag inte står ut med i sansade diskussioner, så är det när folk byter ämne. Mer konkret står jag inte ut med åberopande av åsiktsfrihet eller yttrandefrihet som medel för att vinna sympati eller plocka poäng. Om man påbörjar en diskussion som meningsmotståndare, så är man redan där medveten om att man nu har olika meningar och genom verbala argument och logiska resonemang skall övertyga den andre om sin oduglighet och ens egen förträfflighet.

När man då når punkten där man motvilligt får känna sig besegrad och utdebatterad, så tycker jag faktiskt det är anständigt att också göra det. Det är inte någon direkt stor grej(om man inte har ett enormt ego) att säga "ja då får jag nog tänka till lite mer innan jag uttalar mig i den här frågan igen", istället för att dra till med ett "amen hallå, vi lever i ett fritt land och jag måste faktiskt få tycka att.."

Såvida inte diskussionen då handlat om deras rätt att tycka att.. men det gör den ju aldrig. Den är redan från början en anledning till att diskussionen gick att föra.

Mitt nyårslöfte kommer därför att bli, med mitt framtida blodtryck i åtanke, sluta bråka på internet. Tjipp.

Sunday, September 10, 2006

fortfarande vid svenssonliv!

Allt som oftast blir det så att jag sitter framför datorn tills jag nästan kollapsar, tänker att jag ska plugga imorgon, och går in i sängen och kollapsar. Idag kommer inte att bli sådan, eftersom jag nått taket för hur mycket jag kan skjuta fram; förutom att det är en så fantastisk höstförmiddag att jag har lust att spendera den med att dricka kaffe och diskutera irrelevanser i ett par timmar. Förutom att jag nog bara måste fixa lite grejer i World of Warcraft först, och förutom att jag sitter och skriver här. Så kan det gå. Nu över till något annat:

Den nakna marknadsekonomi som finns i World of Warcraft är, får jag motvilligt erkänna, enormt underhållande i hur den efter ett tag urartar i något väldigt likt det ekonomiska system vi har idag. I World of Warcraft finns det förstås ingen elit som har kontroll över produktionsmedlen, och man börjar inte spelet med avsevärt olika förutsättningar att tjäna pengar men det är tydligt att se det fundamentalt problematiska med pengasystemet- hur det sätter relationen mellan utfört arbete och belöning helt ur funktion. För att utveckla:

Det finns ett föremål som heter Essence of Fire. Om man dödar monster med någon sorts relation till eld(Fire Elementals, typ) så har de en relativt låg chans att ha en sådan på sig när man "lootar" dem, dvs plockar upp vad de hade på sig.

Spelet fungerar som så att det finns rätt mycket användningsområden för Essence of Fire, och rätt många spelare på servern så det finns en konstant(självfallet varierande) efterfrågan. Det finns dessutom en hel del Fire Elementals att döda på lite olika ställen runt om i världen så tillgången är rätt konstant den med.

Om man då behöver Essence of Fire, så kan man antingen åka till något ställe i världen med mycket Fire Elementals och döda sådana i hopp om ett par(2-5/h) stycken eller köpa dem på Auction House(en marknadssimulator) för ungefär 5 guld styck. Här kan man alltså se att även om man har världens flax och får 5 Essence of Fire på en timme, så har man alltså på den timmen tjänat de 25 guld man annars betalat för dem.

Kopplingen som färre lyckas göra(men dock mina bloggläsare, skulle jag gissa) är förstås att om man spenderar en timme på att döda monster som ger pengar istället kommer man lugnt upp i åtminstone 30-40 guld/h och i många fall mer. Eller då 6-8+ Essence of Fire. Man skulle med vanlig kapitalistisk logik rent av kunna säga att man förlorar Essence of Fires på att gå och försöka döda dem, men eftersom merparten av spelbefolkningen inte förstår kapitalets funktioner så bra regleras aldrig marknaden enligt de principer den borde följa.

Nu är jag(såklart) medlem i bästa guildet(med ganska god marginal) på servern, och det är personer vars förståelse för matematik trots allt är åtminstone godkänd och ändå, när jag loggade på idag möttes jag av ett hjärtligt frustrerat "omg fucking essence wont drop :((((".

Economic man RIP

Wednesday, September 06, 2006

Retorik är den största fienden!

Det har gått åtminstone åtta år sedan jag verkligen förlorade en diskussion. Inte bara(men mest) beror det på att jag är enveten, men också på min bitvis marginellt(och bitvis enormt) bättre förståelse av det svenska språket än mina meningsmotståndare.

Språk är det sätt vi uttrycker oss på, och i en annan mening ett sätt att uttrycka verkligheten med ord. Meningen "Jag är hungrig" uppstår alltså först i magen, och tar sig sen via hjärnan ut ur munnen. Språkvetenskap är inte en uppsättning regler för hur man får konstruera en mening, utan ett tafatt sätt att försöka beskriva hur människor förra året, eller ännu längre tillbaka, konstruerade meningar. Vi skapar språket just nu, senare idag och imorgon.

Mänskligheten som sådan, kanske framför allt i Sverige, har för länge sedan nått den punkt där språket helt kan abstraheras från sitt ursprungliga syfte och inte längre behöver förknippas med verkliga omständigheter. I skönlitteratur kan man till exempel skriva "Jag är hungrig" utan att faktiskt vara hungrig, och det är inget egentligt problem.

Emellertid är retorik, precis som skönlitteratur, ett helt fiktivt språk som inte alls försöker beskriva verkliga förhållanden; men till skillnad från skönlitteraturen poserar retorik ofta som verklighet trots att det bara handlar om folks åsikter och verklighetsuppfattning.

Retorik är till exempel att säga "Piratkopiering bidrar till kulturens urvattning" utan att förklara vad kulturens urvattning är. Det är såklart negativt laddade ord, men om man inte har en klar definition av vad "kulturens urvattning" innebär blir det omöjligt att bevisa kopplingen.

Vad som är ännu viktigare, är att det blir omöjligt att bevisa motsatsen.

Retorik producerar nästan alltid bättre argument än verkligheten, just eftersom argumenten inte har något krav på sig att vara anknutna till verkliga förhållanden. Det är någons åsikter, förklädda som verklighet. Retorik är en hel vetenskap, och det är något vi lär oss från redan när vi är små och bråkar med morsan om läggdags och veckopeng. Det är smutskastning och pajkastning. Slag under bältet och anspelningar på känslor. Retorik är dit produktiva diskussioner går för att dö.

Att debattera ett ämne är ju att tävla i argument, och den som producerar bäst argument vinner. Det är en jättekul sport när man diskuterar till exempel vilken A Tribe Called Quest-skiva som var bäst, eller hur man borde ha spelat ut ett parti backgammon men ter sig, åtminstone för mig, en smula olustigt när man försöker göra det med relevanta grejer.

Nu knackar riksdagsvalet snart på dörren och precis som varje gång kryper idioterna fram för att uttala sig om det ena och det andra, och här blir språkets abstraktion från verkligheten riktigt plågsam.

Då får vi debatter som kan pågå mellan åtta vuxna människor i över en timme utan att någon anknyter till verkligheten eller ifrågasätter fenomen som bevisligen finns. Man diskuterar räntetaken, löneutvecklingen, arbetslöshetsprojekt, finansiering av dagis, andra politikers trovärdighet och dylikt kvacksalveri. Emellertid är inget parti för hemlösa, men hemlösa finns. Alla partier är för en bättre skola i meningen att det låter bra att säga "satsa på skolorna", men ingen är intresserad av att diskutera varför man inte kan satsa mer på skolorna(ekonomin anser det inte lönsamt, men inget parti vill väl förklara att man inte har något annat val än att lyssna på marknaden).

Förespråkare för kapitalets högerflygel målar gärna upp kapitalets vänsterflygel som att de för "bidragspolitik". Något argument behövs inte, och går inte att producera heller eftersom ingen definition av "bidragspolitik" kan ges. Argumentet är retoriken. Man förknippar sin motståndare med något dåligt, och om det inte ifrågasätts har man vunnit över en väljare på sin sida. Jag önskar att jag hade något liknande exempel som var lika illa från kapitalets vänsterflygel men jag har försöker i den mån det går att undvika media under sådana här jippon. De som känner mig vet att jag tycker lika illa om båda.